COMO PREPARAR LAS EXPOSICIONES LABOREM EXERCENS

Metodologia: Exposición. (Presentar un mapa conceptual (20% )
Tiempo: 1 Hora de encuentro por grupo.
Integrantes: 4 o 5 integrantes. “El profesor escogerá al azar 2 integrantes y la nota respectiva será para todos”. (60%)
Nota: Entrega de un documento síntesis de estudio para la evaluación.( 20%)

GRUPO N. 1 ( 4 Estudiantes )
1. La persona humana y el trabajo.
Números: 4. En el libro del Génesis
8. Solidaridad de los hombres del trabajo
9. Trabajo - dignidad de la persona

GRUPO N. 2 ( 4 Estudiantes )
2. Maquinas si, pero primero el hombre
Números: 5. El trabajo en sentido objetivo: la técnica
6. El trabajo en sentido subjetivo: el hombre, sujeto del trabajo
7. Una amenaza al justo orden de los valores



GRUPO N. 3 ( 4 Estudiantes )
3. Trabajo humano y propiedad
Números: 11. Dimensión de este conflicto
12. Prioridad del trabajo
14. Trabajo y propiedad

GRUPO N. 4 ( 4 Estudiantes )
4. Trabajar es un derecho y un deber del hombre
Números: 16. En el amplio contexto de los derechos humanos
17. Empresario: «indirecto» y «directo»
18. El problema del empleo

GRUPO N. 5 ( 4 Estudiantes )
5. Mis derechos como trabajador
Números: 19. Salario y otras prestaciones sociales
20. Importancia de los sindicatos
21. Dignidad del trabajo agrícola

GRUPO N. 6 ( 4 Estudiantes )
6. Cristo el hombre del trabajo
Números:
25. El trabajo como participación en la obra del Creador
26. Cristo, el hombre del trabajo
27. El trabajo humano a la luz de la cruz y resurrección de Cristo
27 – 27 - 25

TEXTO COMPLETO ENCICLICA LABOREM EXERCENS

http://www.conferenciaepiscopal.es/DOCUMENTOS/magisterio%20Juan%20Pablo%20II/enciclicas/laborem.htm Este es el texto completo de la Enciclica.

SEGUNDO BIMESTRE - GUIA ESTUDIO INTRODUCCION N. 1 LABOREM EXERCENS.

Laborem Exercens. Carta Encíclica promulgada por el Papa Juan Pablo II el 14 de Septiembre de 1981. Sobre el trabajo Humano.

CONTEXTO. La encíclica Laborem Exercens tiene una visión histórica y global de la civilización occidental que se ha preocupado sobre todo de desarrollar el lado objetivo del trabajo para someter a la naturaleza y liberar al hombre de condiciones de vida de gran pobreza y miseria. Ha logrado de modo extraordinario acrecentar el control del hombre sobre la naturaleza. Sin embargo, el lado subjetivo del trabajo ha sido casi totalmente descuidado. El hombre ha elegido las formas de su cooperación en el trabajo y, su organización social en total independencia del justo desarrollo de la persona humana. El resultado es que hoy nos hallamos más seguros que en el pasado frente a las amenazas que provienen de la naturaleza (carestía, sequía, inundación, etc.), pero mil veces más inseguros ante las amenazas que nos vienen de los demás hombres o que surgen de nuestra propia intimidad personal (crisis económica, guerras, alienación, neurosis de las grandes concentraciones urbanas...). De hecho, no nos hemos parado a pensar y proyectar nuestro trabajo de suerte que nos haga plenamente humanos.

CONTENIDO. La presente encíclica trata la concepción del hombre y del trabajo. El enfoque general responde a un análisis de la época moderna, en que se han desarrollado con enorme profusión experiencias de carácter económico, social, histórico, teológico, antropológico, etc. Generalmente acerca del trabajo humano, se ha ignorado su concepto exacto. La Encíclica va más al fondo, llega al corazón del concepto mismo del trabajo humano. En lugar de trazar un modelo ideal, Juan Pablo II ayuda a comprender lo que ha acontecido y sigue aconteciendo en la historia, de qué modo puede el hombre transformarse con su trabajo, hacerse más hombre.

Además Laborem Exercens muestra cómo los socialismos tratan a los seres humanos como instrumentos de producción y no como personas-sujetos de trabajo. Por otra parte, en los liberalismos se les trata como mercancía sujeta al mercado de la oferta y la demanda. Con la proletarización de los intelectuales y su desempleo, se incrementa el problema social. Enfatiza los elementos de una espiritualidad del trabajo: los seres humanos comparten sus actividades con la acción de Dios; el trabajo imita la acción de Dios y otorga dignidad al trabajador. Nuestro Señor Jesucristo fue un hombre de trabajo. Hay en la Sagrada Escritura muchas referencias al trabajo; el Concilio Vaticano II dice que: el trabajo es necesario para el progreso terreno y para el desarrollo del Reino.

ACTUALIDAD. También hoy: El trabajo humano es una clave, quizá la clave esencial de toda la cuestión social, si tratamos de verla verdaderamente desde el punto de vista del bien del hombre. Esta es la actualidad que nos ofrece Laborem Exercens , recordarnos a todos, la importancia del cuidado y desempeño del trabajo bien hecho, no sólo para nuestros colaboradores, sino también para el empresario. Los empresarios directos e indirectos deben de actuar en contra del desempleo creando fondos de desempleo, sistemas de planeación global a nivel económico y cultural, no centralizados por las autoridades pública sino en coordinación nacional admitiendo la iniciativa individual. Colaboración internacional para aminorar el desequilibrio en los niveles de vida. Además hoy hemos de buscar las condiciones para crear: salarios suficientes para el sostenimiento de una familia. Subsidio a las madres que tienen a su cargo una familia. Valorar teórica y prácticamente el papel de la madre en la sociedad. Crear oportunidades equitativas para las mujeres. Defender el derecho de las personas de a abandonar sus países de origen, para ir a otro en busca de mejores condiciones.

NOTA: Esta guia pegarla en Actividades.